Atividades econômicas do mosteiro
Fonte: wikimedia commons Arnsberg_Kloster_Rumbeck_FFSN-2930 Michael Kramer
As atividades econômicas
do convento premonstratense de Rumbeck
Em 1185, o conde Heinrich I de Arnsberg, com a aprovação de seus filhos Heinrich e Gottfried, doou o antigo tribunal administrativo ou principal de Rumbeck ao mosteiro premonstratense (mosteiro) de Wedinghausen, que ele havia fundado em 1170, um presente generoso, mas talvez também um “arrependimento ativo” duradouro para eles pelo fratricídio que cometeu.
Em vez de utilizar o pátio principal doado para a habitação da sua comunidade de cónegos, Wedinghausen dedicou-o entre 1185 e 1190 ao mosteiro premonstratense de Rumbeck, cujo “pai abade” era o respetivo prelado de Wedinghausen.
A doação foi generosa; o pátio principal, que é seguido por vários subpátios, por ex. B. a fazenda “Noohle”, hoje “Neyl” entre Rumbeck e Oeventrop, compreendia 700 acres de terras aráveis e pastagens, bem como 2.900 acres de floresta (de acordo com os cálculos atuais 175 e 725 hectares).
Nos séculos seguintes, a fazenda principal de Rumbeck permaneceu uma grande fazenda, usada para sustentar as irmãs e o pessoal do mosteiro (62 adultos viviam na Abadia de Rumbeck). No entanto, rapidamente se tornou evidente que os seus rendimentos não eram suficientes para este fim. Os priores, mais tarde reitores (na hierarquia eclesial um “prelado” com cruz peitoral e anel), nomeados por Wedinghausen para cuidar da vida espiritual e administrar a economia, agradeceram as pequenas e grandes doações de cidadãos piedosos. Muitas irmãs leigas e corais de Rumbeck vieram da nobreza rural da Vestefália ou de famílias de agricultores. A transferência de propriedade era mais óbvia do que a doação em dinheiro. Embora tais transferências de terras fossem comuns (também em Wedinghausen e Oelinghausen), em 1313 o Papa Clemente V, na sede papal em Avignon, permitiu expressamente que o mosteiro de Rumbeck assumisse essas doações como propriedade. Com o passar dos anos, um “pedaço de terra” surgiu em Sauerland e Soester Börde. Os reitores tentaram combinar os terrenos individuais dispersos por meio de troca ou vendê-los e usar os rendimentos para comprar fazendas menores ou - mais tarde - maiores.
Os arrendatários destas quintas não pagavam a renda em dinheiro, o que ainda era raro na altura, mas em espécie (cevada, aveia, centeio, raramente trigo; mais maçãs e peras, porcos, galinhas, gansos, etc.) e - cada vez mais - em serviços (dias de semeadura, ceifa e feno, fornecimento de cavalos e carroças ou outra assistência). Desta forma, a Abadia de Rumbeck conseguiu manter baixos os custos com pessoal, pelo menos nos “horários de pico” do ano agrícola (semente – colheita – semente), porque mesmo assim os cerca de 30 funcionários do mosteiro não trabalhavam para “ O salário de Deus”.
O arrendamento das fazendas individuais foi entregue em datas fixas diretamente a Rumbeck ou - predominantemente - a Soest e Werl aos “Schulten”, inquilinos de fazendas maiores de Rumbeck. Eles monitoraram os pagamentos pontuais (por exemplo, para “Martin” = 11 de novembro) e entregaram os rendimentos a Rumbeck – por uma pequena taxa.
Os inquilinos muitas vezes atrasavam o aluguel, especialmente em tempos de guerra. Em contraste com a opinião frequentemente expressa de que os mosteiros e mosteiros tinham “escravizado” os seus inquilinos, os reitores de Rumbeck mostraram muita paciência e compreensão. Em diversas ocasiões, em situações que hoje chamaríamos de “sem esperança”, concederam empréstimos aos inquilinos para os apoiar, na esperança de que a situação económica mudasse para melhor. Regra geral, este apoio não teve sucesso, pelo que o arrendamento teve de ser rescindido - por vezes apenas muitos anos após o início do atraso nas rendas - e ocasionalmente com ajuda jurídica.
Isto foi um duro golpe para as pessoas afectadas, porque a quinta tinha sido frequentemente arrendada à mesma família durante gerações, de modo que eles se consideravam - embora erradamente - como os “proprietários” da quinta.
A sucessão no arrendamento foi acompanhada de perto.
Por exemplo, se a esposa de um inquilino falecido quisesse casar novamente e pedisse para manter o contrato de arrendamento que tinha celebrado com o seu falecido marido, os reitores de Rumbeck verificavam cuidadosamente se o novo marido também era capaz de gerir a quinta de forma lucrativa para a Abadia de Rumbeck. .
Existem – raros – casos em que tal sucessão do arrendamento foi recusada. Então, um novo inquilino assumiu a fazenda e a família do inquilino falecido foi confrontada com a questão de entrar ao serviço do novo inquilino - se ele concordasse - ou se mudar.
A gestão econômica prudente dos reitores de Rumbeck conseguiu transformar o antigo mosteiro “pauperen” = pobre de Rumbeck em uma empresa agrícola bem fundada com várias fazendas arrendadas.
Após a secularização em 1804, o Landgraviate de Hesse-Darmstadt (a partir de 1806 o Grão-Ducado de Hesse) vendeu esta propriedade agrícola e livre de dívidas com lucro.
A Floresta Rumbeck se estendia na área de Uentrop a Oeventrop em ambos os lados do Ruhr. A gestão florestal – tal como a conhecemos hoje – só surgiu após a secularização pelos hessianos e depois pelos prussianos.
Até então, a floresta era utilizada para a extracção - bastante desordenada - de construção e lenha, para a caça e, sobretudo, para a alimentação dos porcos alimentados com bolota.
A instituição das Marcas (terras agrícolas, florestas, riachos, rios, pedreiras, etc.) e as cooperativas das Marcas eram conhecidas há séculos. O Markwald é uma área florestal administrada em conjunto pelos moradores de várias cidades ou fazendas. Faz parte de um distrito comum, o Markgenossenschaft. O parceiro da marca tinha direito a um direito proporcional de uso da marca; Ele conseguiu reivindicar a sua quota de utilização do mercado com base e de acordo com o tamanho da terra arável no campo. Os Markgenossen tinham o direito de cortar madeira no Markwald (construção, madeira e lenha), de deixar o seu gado pastar na floresta (Viehtrift (Hude) para pastar as vacas, gado e bezerros) e o direito à importante engorda de bolotas (em que os porcos eram levados para as florestas para serem alimentados) e permissões semelhantes (remoção de lixo, pragas = grama, etc.).
O Dinscheder Mark incluía as três aldeias de Dinschede, Glösingen e Oeventrop. Quando a Abadia de Rumbeck adquiriu fazendas nessas cidades que tinham direito à autorização de mercado (Dinschede: Bause e Sonntag, Glösingen: Weber e Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock e Siepen), tornou-se um parceiro de mercado com todos os direitos . Estas foram relatadas em “obras reais” (“palavras reais”), que estavam indissociavelmente ligadas à propriedade da fazenda. Quase inevitavelmente, o respectivo reitor de Rumbeck (“Sr. Prelado”) foi nomeado “juiz de madeira” que presidiu o “tribunal de madeira” (“coisa de madeira”), que tratou de todos os assuntos relativos à marca no dia do “ configuração do mastro”. O reitor de Rumbeck também era “Holzrichter” nas Marchas de Schwiedinghausen e Hüsten, já que Rumbeck era companheiro de março através de sua fazenda Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck tinha direito a 16 (de 187) obras autênticas; uma verdadeira obra tinha 12 acres de tamanho.
No Wennemer Mark, Rumbeck também tinha direitos de mercado através da fazenda Flinkerbusch em Freienohl.
Embora as cooperativas de mercado não tivessem direitos de caça, a Abadia de Rumbeck foi autorizada a praticar caça “inferior” “deste lado e do outro lado do Ruhr” com cães e “Manchgarn” (= redes de pesca) para caça menor até o tamanho do cervo jovem desde o início. Vários reitores fizeram valer este direito em processos judiciais e mantiveram-no até a secularização em 1804.
A maior parte da floresta do mosteiro de Rumbeck ficava a leste do mosteiro, à direita e à esquerda do "Mühlenbach", anteriormente chamado de "Rurabeke" (= riacho para o Ruhr), com nomes como "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " e no "Damberg" do outro lado Disenteria.
Nessas florestas, por exemplo, a madeira foi cortada para os elaborados edifícios Rumbeck que os reitores construíram no século XVII. As florestas também serviam de lenha para os diversos fogões dos diversos edifícios residenciais do mosteiro.
No início, os reitores de Rumbeck construíram viveiros de peixes que eram alimentados pelos “Rurabeke”. Estes foram vitais porque a regra de São Norberto, fundador da Ordem Premonstratense, originalmente exigia a abstinência estrita de todos os pratos de carne e o uso de gordura animal. Foi apenas o Papa Pio II, em 1460, que limitou a proibição de carne e gordura ao Advento e à Quaresma.
Portanto, é compreensível que, por um lado, a Abadia de Rumbeck tenha alimentado e cuidado dos seus viveiros de peixes e, por outro lado, tenha defendido vigorosamente os seus direitos de pesca no Ruhr (na área das terras de Rumbeck e na área do Rumbecker Hof Odenhausen em Hüsten) e até buscou proteção papal contra ataques de Arnsberg, Hüsten e Neheim e foi chamado e foi aceito.
Para não depender do nível da água do riacho durante as estações, a Abadia de Rumbeck construiu um lago na parte superior do vale de Mühlbach, que não obtinha água do riacho, mas sim coletando água superficial da nascente. rica encosta oeste usando valas em encosta. Era coletado em uma espécie de vala superior e levado ao lago (“bacia de retenção de chuva”) através de uma vala (= fluxo feito de pedras) sob o caminho da mata. Este sistema permitiu obter, manter e regular a água independentemente do Mühlenbach.
Um sistema semelhante – ainda em funcionamento – só é conhecido na Alemanha, no Mosteiro de Maulbronn.
A Abadia de Rumbeck também criou outro grande lago no Mühlbachtal, acima do atual Schützenwiese. Atrás de uma alta barragem de terra, a água do Mühlenbach recuava como um lago para o extenso vale. Somente quando a estrada para Hellefelder Höhe foi construída (depois de 1804) é que a barragem foi rompida e o lago foi drenado. O Mühlenbach então cavou profundamente na terra.
Mais tarde, os reitores perceberam que a água das florestas de Rumbeck também poderia ser usada. Por volta de 1750 construíram mais cinco lagoas, com água que poderia servir para o funcionamento dos moinhos durante todo o ano - mesmo na seca. Porque construíram um moinho e um moinho de azeite para os grãos das fazendas Rumbeck, bem como uma serraria para processar as toras de carvalho e faia derrubadas em suas próprias florestas e contrataram um moleiro para esse fim.
Os reitores, especialmente o reitor Arndt (1746 a 1754), complementaram essa produção industrial inicial construindo um martelo de ferro abaixo de Rumbeck, no Ruhr. O ferro-gusa foi processado aqui. A água do riacho do moinho era alimentada por uma grande roda d'água que acionava uma longa haste de madeira com um grande martelo preso na extremidade. Com seu poder, blocos de ferro brilhantes foram transformados em pneus para carroças agrícolas, por exemplo.
Para fundir o ferro-gusa era necessário muito carvão (a hulha ainda era desconhecida), feito de madeira de faia. Sempre houve carvoeiros nas florestas de Rumbeck que se mudaram de Sauerland. Eles aumentaram a produção de carvão vegetal e o levaram para o martelo de ferro “em carroças”.
(Ao mesmo tempo, a cidade de Arnsberg entregou 15.000 vagões de carvão para as siderúrgicas de Warstein, fabricados na floresta de faias da cidade.)
A Abadia de Rumbeck montou outra instalação de produção industrial menor no início do Mühlbachtal: uma “cabana de freixo” na qual a madeira era queimada até virar cinzas. Este foi então misturado com água em grandes potes (“potes”) e evaporado – utilizando uma quantidade considerável de madeira. O resultado, o “potássio”, era utilizado na produção de vidro (nossas vidrarias) e também vendido a fabricantes de sabão e tintureiros afiliados ao mosteiro.
Os reitores de Rumbeck criaram dois “negócios” adicionais no século XVI: primeiro, uma fábrica de branqueamento de linho. O pré-requisito para a sua atividade era que houvesse tela suficiente para o branqueamento. Assim, num processo complexo, a tela foi produzida pela primeira vez no mosteiro, fiando e tecendo a partir de fibras de linho colhidas pelo próprio. Em grandes cubas, abastecidas com água da agora rebatizada “Mühlenbach” por meio de uma roda giratória, as colorações indesejáveis da tela eram removidas no processo de “lixívia” com adição de soda cáustica.
Por outro lado: utilizando um fuso oco com gancho de torção, produzia-se fio resistente ao rasgo, torcendo vários fios, alguns dos quais eram utilizados na própria oficina de bordados e alfaiataria na produção de paramentos e vestimentas (= objetos de tecido para culto fins), e alguns dos quais foram vendidos com lucro.
A “força de trabalho” anterior não era suficiente para estas atividades industriais. Trabalhadores adicionais foram contratados.
Não apenas os lucros agrícolas, mas também os rendimentos da produção "industrial inicial" aumentaram a renda do mosteiro de Rumbeck, que - em contraste com outros mosteiros e mosteiros abolidos - não só estava livre de dívidas, mas investiu dinheiro de forma lucrativa quando foi secularizado em 1804 – mesmo “no exterior”, como em Soest.
A Abadia de Rumbeck foi dissolvida depois de quase 825 anos. A comunidade de irmãs foi autorizada a viver em seu mosteiro em Rumbeck até a morte da última irmã.
O governo de Hesse confiscou terras e fazendas, produção industrial, dinheiro e investimentos financeiros em Rumbeck. O terreno e o martelo de ferro foram inicialmente arrendados e posteriormente vendidos. A maior parte da floresta tornou-se “floresta estadual”.
De acordo com um relatório do primeiro chefe florestal de Hesse, Meyer, a maioria dos servos dispensados do serviço monástico viviam “como animais nas florestas (Rumbeck)” (provavelmente em cabanas de barro). Eles só lentamente se acostumaram com a vida cotidiana austera como “kötter” em Rumbeck ou como “diaristas” nas redondezas.
Fritz Timmermann
do convento premonstratense de Rumbeck
Em 1185, o conde Heinrich I de Arnsberg, com a aprovação de seus filhos Heinrich e Gottfried, doou o antigo tribunal administrativo ou principal de Rumbeck ao mosteiro premonstratense (mosteiro) de Wedinghausen, que ele havia fundado em 1170, um presente generoso, mas talvez também um “arrependimento ativo” duradouro para eles pelo fratricídio que cometeu.
Em vez de utilizar o pátio principal doado para a habitação da sua comunidade de cónegos, Wedinghausen dedicou-o entre 1185 e 1190 ao mosteiro premonstratense de Rumbeck, cujo “pai abade” era o respetivo prelado de Wedinghausen.
A doação foi generosa; o pátio principal, que é seguido por vários subpátios, por ex. B. a fazenda “Noohle”, hoje “Neyl” entre Rumbeck e Oeventrop, compreendia 700 acres de terras aráveis e pastagens, bem como 2.900 acres de floresta (de acordo com os cálculos atuais 175 e 725 hectares).
Nos séculos seguintes, a fazenda principal de Rumbeck permaneceu uma grande fazenda, usada para sustentar as irmãs e o pessoal do mosteiro (62 adultos viviam na Abadia de Rumbeck). No entanto, rapidamente se tornou evidente que os seus rendimentos não eram suficientes para este fim. Os priores, mais tarde reitores (na hierarquia eclesial um “prelado” com cruz peitoral e anel), nomeados por Wedinghausen para cuidar da vida espiritual e administrar a economia, agradeceram as pequenas e grandes doações de cidadãos piedosos. Muitas irmãs leigas e corais de Rumbeck vieram da nobreza rural da Vestefália ou de famílias de agricultores. A transferência de propriedade era mais óbvia do que a doação em dinheiro. Embora tais transferências de terras fossem comuns (também em Wedinghausen e Oelinghausen), em 1313 o Papa Clemente V, na sede papal em Avignon, permitiu expressamente que o mosteiro de Rumbeck assumisse essas doações como propriedade. Com o passar dos anos, um “pedaço de terra” surgiu em Sauerland e Soester Börde. Os reitores tentaram combinar os terrenos individuais dispersos por meio de troca ou vendê-los e usar os rendimentos para comprar fazendas menores ou - mais tarde - maiores.
Os arrendatários destas quintas não pagavam a renda em dinheiro, o que ainda era raro na altura, mas em espécie (cevada, aveia, centeio, raramente trigo; mais maçãs e peras, porcos, galinhas, gansos, etc.) e - cada vez mais - em serviços (dias de semeadura, ceifa e feno, fornecimento de cavalos e carroças ou outra assistência). Desta forma, a Abadia de Rumbeck conseguiu manter baixos os custos com pessoal, pelo menos nos “horários de pico” do ano agrícola (semente – colheita – semente), porque mesmo assim os cerca de 30 funcionários do mosteiro não trabalhavam para “ O salário de Deus”.
O arrendamento das fazendas individuais foi entregue em datas fixas diretamente a Rumbeck ou - predominantemente - a Soest e Werl aos “Schulten”, inquilinos de fazendas maiores de Rumbeck. Eles monitoraram os pagamentos pontuais (por exemplo, para “Martin” = 11 de novembro) e entregaram os rendimentos a Rumbeck – por uma pequena taxa.
Os inquilinos muitas vezes atrasavam o aluguel, especialmente em tempos de guerra. Em contraste com a opinião frequentemente expressa de que os mosteiros e mosteiros tinham “escravizado” os seus inquilinos, os reitores de Rumbeck mostraram muita paciência e compreensão. Em diversas ocasiões, em situações que hoje chamaríamos de “sem esperança”, concederam empréstimos aos inquilinos para os apoiar, na esperança de que a situação económica mudasse para melhor. Regra geral, este apoio não teve sucesso, pelo que o arrendamento teve de ser rescindido - por vezes apenas muitos anos após o início do atraso nas rendas - e ocasionalmente com ajuda jurídica.
Isto foi um duro golpe para as pessoas afectadas, porque a quinta tinha sido frequentemente arrendada à mesma família durante gerações, de modo que eles se consideravam - embora erradamente - como os “proprietários” da quinta.
A sucessão no arrendamento foi acompanhada de perto.
Por exemplo, se a esposa de um inquilino falecido quisesse casar novamente e pedisse para manter o contrato de arrendamento que tinha celebrado com o seu falecido marido, os reitores de Rumbeck verificavam cuidadosamente se o novo marido também era capaz de gerir a quinta de forma lucrativa para a Abadia de Rumbeck. .
Existem – raros – casos em que tal sucessão do arrendamento foi recusada. Então, um novo inquilino assumiu a fazenda e a família do inquilino falecido foi confrontada com a questão de entrar ao serviço do novo inquilino - se ele concordasse - ou se mudar.
A gestão econômica prudente dos reitores de Rumbeck conseguiu transformar o antigo mosteiro “pauperen” = pobre de Rumbeck em uma empresa agrícola bem fundada com várias fazendas arrendadas.
Após a secularização em 1804, o Landgraviate de Hesse-Darmstadt (a partir de 1806 o Grão-Ducado de Hesse) vendeu esta propriedade agrícola e livre de dívidas com lucro.
A Floresta Rumbeck se estendia na área de Uentrop a Oeventrop em ambos os lados do Ruhr. A gestão florestal – tal como a conhecemos hoje – só surgiu após a secularização pelos hessianos e depois pelos prussianos.
Até então, a floresta era utilizada para a extracção - bastante desordenada - de construção e lenha, para a caça e, sobretudo, para a alimentação dos porcos alimentados com bolota.
A instituição das Marcas (terras agrícolas, florestas, riachos, rios, pedreiras, etc.) e as cooperativas das Marcas eram conhecidas há séculos. O Markwald é uma área florestal administrada em conjunto pelos moradores de várias cidades ou fazendas. Faz parte de um distrito comum, o Markgenossenschaft. O parceiro da marca tinha direito a um direito proporcional de uso da marca; Ele conseguiu reivindicar a sua quota de utilização do mercado com base e de acordo com o tamanho da terra arável no campo. Os Markgenossen tinham o direito de cortar madeira no Markwald (construção, madeira e lenha), de deixar o seu gado pastar na floresta (Viehtrift (Hude) para pastar as vacas, gado e bezerros) e o direito à importante engorda de bolotas (em que os porcos eram levados para as florestas para serem alimentados) e permissões semelhantes (remoção de lixo, pragas = grama, etc.).
O Dinscheder Mark incluía as três aldeias de Dinschede, Glösingen e Oeventrop. Quando a Abadia de Rumbeck adquiriu fazendas nessas cidades que tinham direito à autorização de mercado (Dinschede: Bause e Sonntag, Glösingen: Weber e Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock e Siepen), tornou-se um parceiro de mercado com todos os direitos . Estas foram relatadas em “obras reais” (“palavras reais”), que estavam indissociavelmente ligadas à propriedade da fazenda. Quase inevitavelmente, o respectivo reitor de Rumbeck (“Sr. Prelado”) foi nomeado “juiz de madeira” que presidiu o “tribunal de madeira” (“coisa de madeira”), que tratou de todos os assuntos relativos à marca no dia do “ configuração do mastro”. O reitor de Rumbeck também era “Holzrichter” nas Marchas de Schwiedinghausen e Hüsten, já que Rumbeck era companheiro de março através de sua fazenda Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck tinha direito a 16 (de 187) obras autênticas; uma verdadeira obra tinha 12 acres de tamanho.
No Wennemer Mark, Rumbeck também tinha direitos de mercado através da fazenda Flinkerbusch em Freienohl.
Embora as cooperativas de mercado não tivessem direitos de caça, a Abadia de Rumbeck foi autorizada a praticar caça “inferior” “deste lado e do outro lado do Ruhr” com cães e “Manchgarn” (= redes de pesca) para caça menor até o tamanho do cervo jovem desde o início. Vários reitores fizeram valer este direito em processos judiciais e mantiveram-no até a secularização em 1804.
A maior parte da floresta do mosteiro de Rumbeck ficava a leste do mosteiro, à direita e à esquerda do "Mühlenbach", anteriormente chamado de "Rurabeke" (= riacho para o Ruhr), com nomes como "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " e no "Damberg" do outro lado Disenteria.
Nessas florestas, por exemplo, a madeira foi cortada para os elaborados edifícios Rumbeck que os reitores construíram no século XVII. As florestas também serviam de lenha para os diversos fogões dos diversos edifícios residenciais do mosteiro.
No início, os reitores de Rumbeck construíram viveiros de peixes que eram alimentados pelos “Rurabeke”. Estes foram vitais porque a regra de São Norberto, fundador da Ordem Premonstratense, originalmente exigia a abstinência estrita de todos os pratos de carne e o uso de gordura animal. Foi apenas o Papa Pio II, em 1460, que limitou a proibição de carne e gordura ao Advento e à Quaresma.
Portanto, é compreensível que, por um lado, a Abadia de Rumbeck tenha alimentado e cuidado dos seus viveiros de peixes e, por outro lado, tenha defendido vigorosamente os seus direitos de pesca no Ruhr (na área das terras de Rumbeck e na área do Rumbecker Hof Odenhausen em Hüsten) e até buscou proteção papal contra ataques de Arnsberg, Hüsten e Neheim e foi chamado e foi aceito.
Para não depender do nível da água do riacho durante as estações, a Abadia de Rumbeck construiu um lago na parte superior do vale de Mühlbach, que não obtinha água do riacho, mas sim coletando água superficial da nascente. rica encosta oeste usando valas em encosta. Era coletado em uma espécie de vala superior e levado ao lago (“bacia de retenção de chuva”) através de uma vala (= fluxo feito de pedras) sob o caminho da mata. Este sistema permitiu obter, manter e regular a água independentemente do Mühlenbach.
Um sistema semelhante – ainda em funcionamento – só é conhecido na Alemanha, no Mosteiro de Maulbronn.
A Abadia de Rumbeck também criou outro grande lago no Mühlbachtal, acima do atual Schützenwiese. Atrás de uma alta barragem de terra, a água do Mühlenbach recuava como um lago para o extenso vale. Somente quando a estrada para Hellefelder Höhe foi construída (depois de 1804) é que a barragem foi rompida e o lago foi drenado. O Mühlenbach então cavou profundamente na terra.
Mais tarde, os reitores perceberam que a água das florestas de Rumbeck também poderia ser usada. Por volta de 1750 construíram mais cinco lagoas, com água que poderia servir para o funcionamento dos moinhos durante todo o ano - mesmo na seca. Porque construíram um moinho e um moinho de azeite para os grãos das fazendas Rumbeck, bem como uma serraria para processar as toras de carvalho e faia derrubadas em suas próprias florestas e contrataram um moleiro para esse fim.
Os reitores, especialmente o reitor Arndt (1746 a 1754), complementaram essa produção industrial inicial construindo um martelo de ferro abaixo de Rumbeck, no Ruhr. O ferro-gusa foi processado aqui. A água do riacho do moinho era alimentada por uma grande roda d'água que acionava uma longa haste de madeira com um grande martelo preso na extremidade. Com seu poder, blocos de ferro brilhantes foram transformados em pneus para carroças agrícolas, por exemplo.
Para fundir o ferro-gusa era necessário muito carvão (a hulha ainda era desconhecida), feito de madeira de faia. Sempre houve carvoeiros nas florestas de Rumbeck que se mudaram de Sauerland. Eles aumentaram a produção de carvão vegetal e o levaram para o martelo de ferro “em carroças”.
(Ao mesmo tempo, a cidade de Arnsberg entregou 15.000 vagões de carvão para as siderúrgicas de Warstein, fabricados na floresta de faias da cidade.)
A Abadia de Rumbeck montou outra instalação de produção industrial menor no início do Mühlbachtal: uma “cabana de freixo” na qual a madeira era queimada até virar cinzas. Este foi então misturado com água em grandes potes (“potes”) e evaporado – utilizando uma quantidade considerável de madeira. O resultado, o “potássio”, era utilizado na produção de vidro (nossas vidrarias) e também vendido a fabricantes de sabão e tintureiros afiliados ao mosteiro.
Os reitores de Rumbeck criaram dois “negócios” adicionais no século XVI: primeiro, uma fábrica de branqueamento de linho. O pré-requisito para a sua atividade era que houvesse tela suficiente para o branqueamento. Assim, num processo complexo, a tela foi produzida pela primeira vez no mosteiro, fiando e tecendo a partir de fibras de linho colhidas pelo próprio. Em grandes cubas, abastecidas com água da agora rebatizada “Mühlenbach” por meio de uma roda giratória, as colorações indesejáveis da tela eram removidas no processo de “lixívia” com adição de soda cáustica.
Por outro lado: utilizando um fuso oco com gancho de torção, produzia-se fio resistente ao rasgo, torcendo vários fios, alguns dos quais eram utilizados na própria oficina de bordados e alfaiataria na produção de paramentos e vestimentas (= objetos de tecido para culto fins), e alguns dos quais foram vendidos com lucro.
A “força de trabalho” anterior não era suficiente para estas atividades industriais. Trabalhadores adicionais foram contratados.
Não apenas os lucros agrícolas, mas também os rendimentos da produção "industrial inicial" aumentaram a renda do mosteiro de Rumbeck, que - em contraste com outros mosteiros e mosteiros abolidos - não só estava livre de dívidas, mas investiu dinheiro de forma lucrativa quando foi secularizado em 1804 – mesmo “no exterior”, como em Soest.
A Abadia de Rumbeck foi dissolvida depois de quase 825 anos. A comunidade de irmãs foi autorizada a viver em seu mosteiro em Rumbeck até a morte da última irmã.
O governo de Hesse confiscou terras e fazendas, produção industrial, dinheiro e investimentos financeiros em Rumbeck. O terreno e o martelo de ferro foram inicialmente arrendados e posteriormente vendidos. A maior parte da floresta tornou-se “floresta estadual”.
De acordo com um relatório do primeiro chefe florestal de Hesse, Meyer, a maioria dos servos dispensados do serviço monástico viviam “como animais nas florestas (Rumbeck)” (provavelmente em cabanas de barro). Eles só lentamente se acostumaram com a vida cotidiana austera como “kötter” em Rumbeck ou como “diaristas” nas redondezas.
Fritz Timmermann