Actividades económicas del monasterio.
Fuente: wikimedia commons Arnsberg_Kloster_Rumbeck_FFSN-2930 Michael Kramer
las actividades económicas
del convento premonstratense de Rumbeck
En 1185, el conde Enrique I de Arnsberg, con la aprobación de sus hijos Enrique y Gottfried, donó el antiguo tribunal administrativo o principal de Rumbeck al monasterio premonstratense (monasterio) de Wedinghausen, que había fundado en 1170, un regalo generoso, pero quizás también un “arrepentimiento activo” duradero para ellos por el fratricidio que cometió.
En lugar de utilizar el patio principal donado para la vivienda de su comunidad de canónigos, Wedinghausen lo dedicó entre 1185 y 1190 al monasterio premonstratense de Rumbeck, cuyo “padre abad” era el respectivo prelado de Wedinghausen.
La donación fue generosa; el patio principal, al que siguen varios patios secundarios, p. B. la finca “Noohle”, hoy “Neyl” entre Rumbeck y Oeventrop, contaba con 700 hectáreas de tierras cultivables y de pastos, así como 2.900 hectáreas de bosque (según los cálculos actuales, 175 y 725 hectáreas).
En los siglos siguientes, la granja principal de Rumbeck siguió siendo una gran granja, utilizada para sustentar a las hermanas y al personal del monasterio (en un momento, 62 adultos vivían en la Abadía de Rumbeck). Sin embargo, pronto se hizo evidente que sus ingresos no eran suficientes para este fin. Los priores, más tarde rectores (en la jerarquía eclesiástica un “prelado” con cruz pectoral y anillo), nombrados por Wedinghausen para cuidar de la vida espiritual y gestionar la economía, agradecían las pequeñas y grandes donaciones de los ciudadanos piadosos. Muchos coros y hermanas laicas de Rumbeck procedían de la nobleza rural de Westfalia o de familias de agricultores. La transferencia de propiedad fue más obvia que la donación de dinero en efectivo. Aunque tales transferencias de tierras eran comunes (también en Wedinghausen y Oelinghausen), en 1313 el Papa Clemente V, en la sede papal de Aviñón, permitió expresamente que el monasterio de Rumbeck se hiciera cargo de estas donaciones como propiedad. Con el paso de los años, en Sauerland y Soester Börde se fue formando un “terreno”. Los prebostes intentaron combinar las parcelas de tierra individuales dispersas mediante intercambio o venderlas y utilizar las ganancias para comprar granjas más pequeñas o, más tarde, más grandes.
Los inquilinos de estas granjas no pagaban el alquiler en efectivo, algo todavía poco común en aquella época, sino en especie (cebada, avena, centeno, rara vez trigo; además de manzanas y peras, cerdos, gallinas, gansos, etc.) y - cada vez más - en servicios ( jornadas de siembra, siega y heno, suministro de caballos y carros u otra asistencia). De esta manera, la Abadía de Rumbeck pudo mantener bajos los costos de personal, al menos en los “tiempos pico” del año agrícola (semillas – cosecha – semillas), porque incluso entonces los aproximadamente 30 empleados del monasterio no trabajaban para “ El salario de Dios”.
El arrendamiento de las distintas fincas se entregó en fechas fijas directamente a Rumbeck o, principalmente, a Soest y Werl, a los "Schulten", arrendatarios de las fincas más grandes de Rumbeck. Supervisaron los pagos puntuales (por ejemplo, para “Martin” = 11 de noviembre) y entregaron el producto a Rumbeck – por una pequeña tarifa.
Los inquilinos a menudo se retrasaban en el pago del alquiler, especialmente en tiempos de guerra. En contraste con la opinión frecuentemente expresada de que los monasterios y los monasterios habían "esclavizado" a sus inquilinos, los prebostes de Rumbeck mostraron mucha paciencia y comprensión. En varias ocasiones, en situaciones que hoy llamaríamos “desesperadas”, otorgaron apoyo a los inquilinos con préstamos con la esperanza de que la situación económica cambiara para mejor. Por regla general, esta ayuda no tuvo éxito, por lo que el contrato de arrendamiento tuvo que cancelarse, a veces sólo muchos años después de que comenzaran los atrasos en el alquiler, y en ocasiones con ayuda legal.
Esto fue un duro golpe para los afectados, porque la granja a menudo había sido arrendada a la misma familia durante generaciones, por lo que se consideraban, aunque erróneamente, los “propietarios” de la granja.
Se siguió de cerca la sucesión en el contrato de arrendamiento.
Por ejemplo, si la esposa de un inquilino fallecido quería volver a casarse y pedía mantener el contrato de arrendamiento que había firmado con su difunto marido, los prebostes de Rumbeck verificaban cuidadosamente si el nuevo marido también era capaz de administrar la granja de manera rentable para la Abadía de Rumbeck. .
Hay casos, raros, en los que se rechaza dicha sucesión del contrato de arrendamiento. Luego, un nuevo inquilino se hizo cargo de la finca y la familia del inquilino fallecido se enfrentó a la cuestión de si entrar al servicio del nuevo inquilino, si él estaba de acuerdo, o mudarse.
La prudente gestión económica de los prebostes de Rumbeck logró convertir el antiguo monasterio de Rumbeck en una empresa agrícola bien fundada con varias granjas en arrendamiento.
Después de la secularización en 1804, el Landgraviato de Hesse-Darmstadt (desde 1806 Gran Ducado de Hesse) vendió esta propiedad agrícola libre de deudas obteniendo ganancias.
El bosque de Rumbeck se extendía desde Uentrop hasta Oeventrop, a ambos lados del Ruhr. La gestión forestal, tal como la conocemos hoy, surgió después de la secularización por parte de los hessianos y luego de los prusianos.
Hasta entonces, el bosque se utilizaba para la extracción, bastante desordenada, de leña y para la construcción, para la caza y, sobre todo, para la alimentación de los cerdos alimentados con bellotas.
La institución de las Marcas (tierras agrícolas, bosques, arroyos, ríos, canteras, etc.) y de las cooperativas de las Marcas se conocía desde hacía siglos. El Markwald es una zona forestal gestionada conjuntamente por los habitantes de varias ciudades o granjas. Forma parte de un distrito común, el Markgenossenschaft. El socio de la marca tenía derecho a un derecho proporcional de uso de la marca; Pudo reclamar su parte del uso del mercado en función y de acuerdo con el tamaño de la tierra cultivable en el campo. Los Markgenossen tenían derecho a cortar madera en Markwald (construcción, madera y leña), a dejar pastar su ganado en el bosque (Viehtrift (Hude) para el pastoreo de vacas, ganado vacuno y terneros) y derecho a un importante engorde de bellotas. (en el que los cerdos eran conducidos a los bosques para ser alimentados) y permisos similares (eliminación de basura, plagas = césped, etc.).
La Marca Dinscheder incluía los tres pueblos de Dinschede, Glösingen y Oeventrop. Cuando la abadía de Rumbeck adquirió en estas ciudades explotaciones que tenían derecho a autorización de comercialización (Dinschede: Bause y Sonntag, Glösingen: Weber y Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock y Siepen), se convirtió en socio de mercado con todos los derechos. . Estos fueron relatados en “obras reales” (“palabras reales”), que estaban indisolublemente ligadas a la propiedad de la finca. Casi inevitablemente, el respectivo preboste de Rumbeck (“Señor Prelado”) fue nombrado “juez de madera” que presidía el “tribunal de madera” (“cosa de madera”), que se ocupaba de todos los asuntos relacionados con la marca el día del “ ajuste del mástil”. El rector de Rumbeck también era "Holzrichter" en las Marcas de Schwiedinghausen y Hüsten, ya que Rumbeck era compañero de Marcha en su granja de Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck tenía derecho a 16 (de 187) obras auténticas; una obra real tenía un tamaño de 12 acres.
En Wennemer Mark, Rumbeck también tenía derechos de mercado a través de la explotación agrícola Flinkerbusch en Freienohl.
Aunque las cooperativas de mercado no tenían derechos de caza, a la abadía de Rumbeck se le permitió practicar la caza “inferior” “a este y al otro lado del Ruhr” con perros y “Manchgarn” (= redes de pesca) para la caza menor hasta el tamaño del ciervo joven desde el principio. Varios prebostes hicieron cumplir este derecho en los procedimientos judiciales y lo mantuvieron hasta la secularización en 1804.
La mayor parte del bosque del monasterio de Rumbeck se encontraba al este del monasterio, a derecha e izquierda del "Mühlenbach", antes llamado "Rurabeke" (= arroyo del Ruhr), con nombres como "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " y en el "Damberg" al otro lado Disentería.
En estos bosques, por ejemplo, se cortaba la madera para los elaborados edificios de Rumbeck que los prebostes construyeron en el siglo XVII. Los bosques también servían de leña para las numerosas estufas de los distintos edificios residenciales del monasterio.
Los prebostes de Rumbeck construyeron desde el principio estanques de peces que eran alimentados por los “Rurabeke”. Estos eran vitales porque el gobierno de San Norberto, fundador de la Orden Premonstratense, originalmente exigía la más estricta abstinencia de todos los platos de carne y el uso de grasa animal. Sólo en 1460 el Papa Pío II limitó la prohibición del consumo de carne y grasas al Adviento y la Cuaresma.
Por lo tanto, es comprensible que, por un lado, la Abadía de Rumbeck cuidara y cuidara sus estanques de peces y, por otro lado, defendiera vigorosamente sus derechos de pesca en el Ruhr (en el área de las tierras de Rumbeck y en el área del Rumbecker Hof Odenhausen en Hüsten) e incluso solicitó protección papal contra los ataques de Arnsberg, Hüsten y Neheim, y fue aceptada.
Para no depender del nivel del agua del arroyo durante las estaciones, la Abadía de Rumbeck construyó un estanque en la parte superior del valle de Mühlbach, que no obtenía agua del arroyo, sino que recogía el agua superficial del manantial. rica vertiente occidental mediante acequias de talud. Se recogía en una especie de zanja superior y se conducía al estanque (“cuenca de retención de lluvia”) a través de una zanja (= flujo de piedras) debajo del camino forestal. Este sistema permitía obtener, mantener y regular el agua independientemente del Mühlenbach.
Un sistema similar, todavía en funcionamiento, sólo se conoce en Alemania en el monasterio de Maulbronn.
La abadía de Rumbeck también creó otro gran estanque en Mühlbachtal, encima de la actual Schützenwiese. Detrás de una alta presa de tierra, el agua del Mühlenbach retrocedía como un lago hacia el extenso valle. Sólo cuando se construyó la carretera a Hellefelder Höhe (después de 1804) se derribó la presa y se drenó el estanque. A continuación, el Mühlenbach excavó profundamente en la tierra.
Más tarde, los rectores se dieron cuenta de que también se podía utilizar el agua de los bosques de Rumbeck. Alrededor de 1750 construyeron cinco estanques más, con agua que podía usarse para hacer funcionar los molinos durante todo el año, incluso en épocas de sequía. Porque habían construido un molino y un molino de aceite para el grano de las granjas de Rumbeck, así como un aserradero para procesar los troncos de roble y haya talados en sus propios bosques y habían contratado a un molinero específicamente.
Los prebostes, especialmente el preboste Arndt (1746 a 1754), complementaron esta temprana producción industrial construyendo un martillo de hierro debajo de Rumbeck, en el Ruhr. Aquí se procesaba arrabio. El agua del arroyo del molino se alimentaba a una gran rueda hidráulica que impulsaba un largo eje de madera con un gran martillo sujeto al extremo. Con su poder, bloques de hierro incandescentes se convirtieron en neumáticos para carros agrícolas, por ejemplo.
Para fundir arrabio se necesitaba mucho carbón (aún se desconocía la hulla), elaborado a partir de madera de haya. En los bosques de Rumbeck siempre hubo carboneros procedentes de Sauerland. Aumentaron la producción de carbón vegetal y lo llevaron “carretado” al martillo de hierro.
(Al mismo tiempo, la ciudad de Arnsberg entregó a la ferrería de Warstein 15.000 vagones de carbón vegetal fabricado en el hayedo de la ciudad.)
Al comienzo del valle de Mühlbach se instaló otra pequeña instalación de producción industrial en la abadía de Rumbeck: una "cabaña de fresno" en la que se quemaba madera hasta convertirla en cenizas. Luego se mezclaba con agua en vasijas grandes (“ollas”) y se evaporaba, utilizando una cantidad considerable de madera. El resultado, la “potasa”, se utilizaba en la producción de vidrio (nuestra propia vidriería) y también se vendía a los fabricantes de jabón y tintoreros afiliados al monasterio.
Los rectores de Rumbeck fundaron dos “negocios” adicionales en el siglo XVI: en primer lugar, una fábrica de blanqueo de ropa. El requisito previo para su actividad era que hubiera suficiente lona para blanquear. Así, en un proceso complejo, el lienzo se produjo por primera vez en el monasterio hilando y tejiendo a partir de fibras de lino que ellos mismos recolectaban. En grandes cubas llenas de agua de la ahora rebautizada “Mühlenbach” mediante una rueda de pala se eliminaban las coloraciones no deseadas de la lona mediante el método “lejía” añadiendo soda cáustica.
Por otro lado: mediante un huso hueco con un gancho giratorio, se obtuvo un hilo resistente al desgarro retorciendo varios hilos, algunos de los cuales se utilizaron en el propio taller de bordado y sastrería para la producción de vestimentas y vestimentas (= objetos de tela para el culto fines), y parte del cual se vendió con fines de lucro.
La “mano de obra” anterior no era suficiente para estas actividades industriales. Se contrataron trabajadores adicionales.
No sólo los beneficios agrícolas, sino también los ingresos de la producción "industrial temprana" aumentaron los ingresos del monasterio de Rumbeck, que, a diferencia de otros monasterios y monasterios abolidos, no sólo estaba libre de deudas, sino que había invertido dinero de forma rentable cuando se secularizó. en 1804, incluso “en el extranjero”, como en Soest.
La abadía de Rumbeck se disolvió después de casi 825 años. A la comunidad de hermanas se le permitió vivir en su monasterio de Rumbeck hasta la muerte de la última hermana.
El gobierno de Hesse confiscó tierras y granjas, producción industrial, dinero en efectivo e inversiones financieras en Rumbeck. El terreno y el martillo de hierro fueron inicialmente arrendados y luego vendidos. La mayor parte del bosque se convirtió en “bosque estatal”.
Según un informe del primer jefe forestal de Hesse, Meyer, la mayoría de los sirvientes liberados del servicio del monasterio vivían "en los bosques (de Rumbeck) como animales" (probablemente en chozas de tierra). Poco a poco se acostumbraron a la austera vida cotidiana como “kötter” en Rumbeck o como “jornaleros” en los alrededores.
Fritz Timmerman
del convento premonstratense de Rumbeck
En 1185, el conde Enrique I de Arnsberg, con la aprobación de sus hijos Enrique y Gottfried, donó el antiguo tribunal administrativo o principal de Rumbeck al monasterio premonstratense (monasterio) de Wedinghausen, que había fundado en 1170, un regalo generoso, pero quizás también un “arrepentimiento activo” duradero para ellos por el fratricidio que cometió.
En lugar de utilizar el patio principal donado para la vivienda de su comunidad de canónigos, Wedinghausen lo dedicó entre 1185 y 1190 al monasterio premonstratense de Rumbeck, cuyo “padre abad” era el respectivo prelado de Wedinghausen.
La donación fue generosa; el patio principal, al que siguen varios patios secundarios, p. B. la finca “Noohle”, hoy “Neyl” entre Rumbeck y Oeventrop, contaba con 700 hectáreas de tierras cultivables y de pastos, así como 2.900 hectáreas de bosque (según los cálculos actuales, 175 y 725 hectáreas).
En los siglos siguientes, la granja principal de Rumbeck siguió siendo una gran granja, utilizada para sustentar a las hermanas y al personal del monasterio (en un momento, 62 adultos vivían en la Abadía de Rumbeck). Sin embargo, pronto se hizo evidente que sus ingresos no eran suficientes para este fin. Los priores, más tarde rectores (en la jerarquía eclesiástica un “prelado” con cruz pectoral y anillo), nombrados por Wedinghausen para cuidar de la vida espiritual y gestionar la economía, agradecían las pequeñas y grandes donaciones de los ciudadanos piadosos. Muchos coros y hermanas laicas de Rumbeck procedían de la nobleza rural de Westfalia o de familias de agricultores. La transferencia de propiedad fue más obvia que la donación de dinero en efectivo. Aunque tales transferencias de tierras eran comunes (también en Wedinghausen y Oelinghausen), en 1313 el Papa Clemente V, en la sede papal de Aviñón, permitió expresamente que el monasterio de Rumbeck se hiciera cargo de estas donaciones como propiedad. Con el paso de los años, en Sauerland y Soester Börde se fue formando un “terreno”. Los prebostes intentaron combinar las parcelas de tierra individuales dispersas mediante intercambio o venderlas y utilizar las ganancias para comprar granjas más pequeñas o, más tarde, más grandes.
Los inquilinos de estas granjas no pagaban el alquiler en efectivo, algo todavía poco común en aquella época, sino en especie (cebada, avena, centeno, rara vez trigo; además de manzanas y peras, cerdos, gallinas, gansos, etc.) y - cada vez más - en servicios ( jornadas de siembra, siega y heno, suministro de caballos y carros u otra asistencia). De esta manera, la Abadía de Rumbeck pudo mantener bajos los costos de personal, al menos en los “tiempos pico” del año agrícola (semillas – cosecha – semillas), porque incluso entonces los aproximadamente 30 empleados del monasterio no trabajaban para “ El salario de Dios”.
El arrendamiento de las distintas fincas se entregó en fechas fijas directamente a Rumbeck o, principalmente, a Soest y Werl, a los "Schulten", arrendatarios de las fincas más grandes de Rumbeck. Supervisaron los pagos puntuales (por ejemplo, para “Martin” = 11 de noviembre) y entregaron el producto a Rumbeck – por una pequeña tarifa.
Los inquilinos a menudo se retrasaban en el pago del alquiler, especialmente en tiempos de guerra. En contraste con la opinión frecuentemente expresada de que los monasterios y los monasterios habían "esclavizado" a sus inquilinos, los prebostes de Rumbeck mostraron mucha paciencia y comprensión. En varias ocasiones, en situaciones que hoy llamaríamos “desesperadas”, otorgaron apoyo a los inquilinos con préstamos con la esperanza de que la situación económica cambiara para mejor. Por regla general, esta ayuda no tuvo éxito, por lo que el contrato de arrendamiento tuvo que cancelarse, a veces sólo muchos años después de que comenzaran los atrasos en el alquiler, y en ocasiones con ayuda legal.
Esto fue un duro golpe para los afectados, porque la granja a menudo había sido arrendada a la misma familia durante generaciones, por lo que se consideraban, aunque erróneamente, los “propietarios” de la granja.
Se siguió de cerca la sucesión en el contrato de arrendamiento.
Por ejemplo, si la esposa de un inquilino fallecido quería volver a casarse y pedía mantener el contrato de arrendamiento que había firmado con su difunto marido, los prebostes de Rumbeck verificaban cuidadosamente si el nuevo marido también era capaz de administrar la granja de manera rentable para la Abadía de Rumbeck. .
Hay casos, raros, en los que se rechaza dicha sucesión del contrato de arrendamiento. Luego, un nuevo inquilino se hizo cargo de la finca y la familia del inquilino fallecido se enfrentó a la cuestión de si entrar al servicio del nuevo inquilino, si él estaba de acuerdo, o mudarse.
La prudente gestión económica de los prebostes de Rumbeck logró convertir el antiguo monasterio de Rumbeck en una empresa agrícola bien fundada con varias granjas en arrendamiento.
Después de la secularización en 1804, el Landgraviato de Hesse-Darmstadt (desde 1806 Gran Ducado de Hesse) vendió esta propiedad agrícola libre de deudas obteniendo ganancias.
El bosque de Rumbeck se extendía desde Uentrop hasta Oeventrop, a ambos lados del Ruhr. La gestión forestal, tal como la conocemos hoy, surgió después de la secularización por parte de los hessianos y luego de los prusianos.
Hasta entonces, el bosque se utilizaba para la extracción, bastante desordenada, de leña y para la construcción, para la caza y, sobre todo, para la alimentación de los cerdos alimentados con bellotas.
La institución de las Marcas (tierras agrícolas, bosques, arroyos, ríos, canteras, etc.) y de las cooperativas de las Marcas se conocía desde hacía siglos. El Markwald es una zona forestal gestionada conjuntamente por los habitantes de varias ciudades o granjas. Forma parte de un distrito común, el Markgenossenschaft. El socio de la marca tenía derecho a un derecho proporcional de uso de la marca; Pudo reclamar su parte del uso del mercado en función y de acuerdo con el tamaño de la tierra cultivable en el campo. Los Markgenossen tenían derecho a cortar madera en Markwald (construcción, madera y leña), a dejar pastar su ganado en el bosque (Viehtrift (Hude) para el pastoreo de vacas, ganado vacuno y terneros) y derecho a un importante engorde de bellotas. (en el que los cerdos eran conducidos a los bosques para ser alimentados) y permisos similares (eliminación de basura, plagas = césped, etc.).
La Marca Dinscheder incluía los tres pueblos de Dinschede, Glösingen y Oeventrop. Cuando la abadía de Rumbeck adquirió en estas ciudades explotaciones que tenían derecho a autorización de comercialización (Dinschede: Bause y Sonntag, Glösingen: Weber y Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock y Siepen), se convirtió en socio de mercado con todos los derechos. . Estos fueron relatados en “obras reales” (“palabras reales”), que estaban indisolublemente ligadas a la propiedad de la finca. Casi inevitablemente, el respectivo preboste de Rumbeck (“Señor Prelado”) fue nombrado “juez de madera” que presidía el “tribunal de madera” (“cosa de madera”), que se ocupaba de todos los asuntos relacionados con la marca el día del “ ajuste del mástil”. El rector de Rumbeck también era "Holzrichter" en las Marcas de Schwiedinghausen y Hüsten, ya que Rumbeck era compañero de Marcha en su granja de Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck tenía derecho a 16 (de 187) obras auténticas; una obra real tenía un tamaño de 12 acres.
En Wennemer Mark, Rumbeck también tenía derechos de mercado a través de la explotación agrícola Flinkerbusch en Freienohl.
Aunque las cooperativas de mercado no tenían derechos de caza, a la abadía de Rumbeck se le permitió practicar la caza “inferior” “a este y al otro lado del Ruhr” con perros y “Manchgarn” (= redes de pesca) para la caza menor hasta el tamaño del ciervo joven desde el principio. Varios prebostes hicieron cumplir este derecho en los procedimientos judiciales y lo mantuvieron hasta la secularización en 1804.
La mayor parte del bosque del monasterio de Rumbeck se encontraba al este del monasterio, a derecha e izquierda del "Mühlenbach", antes llamado "Rurabeke" (= arroyo del Ruhr), con nombres como "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " y en el "Damberg" al otro lado Disentería.
En estos bosques, por ejemplo, se cortaba la madera para los elaborados edificios de Rumbeck que los prebostes construyeron en el siglo XVII. Los bosques también servían de leña para las numerosas estufas de los distintos edificios residenciales del monasterio.
Los prebostes de Rumbeck construyeron desde el principio estanques de peces que eran alimentados por los “Rurabeke”. Estos eran vitales porque el gobierno de San Norberto, fundador de la Orden Premonstratense, originalmente exigía la más estricta abstinencia de todos los platos de carne y el uso de grasa animal. Sólo en 1460 el Papa Pío II limitó la prohibición del consumo de carne y grasas al Adviento y la Cuaresma.
Por lo tanto, es comprensible que, por un lado, la Abadía de Rumbeck cuidara y cuidara sus estanques de peces y, por otro lado, defendiera vigorosamente sus derechos de pesca en el Ruhr (en el área de las tierras de Rumbeck y en el área del Rumbecker Hof Odenhausen en Hüsten) e incluso solicitó protección papal contra los ataques de Arnsberg, Hüsten y Neheim, y fue aceptada.
Para no depender del nivel del agua del arroyo durante las estaciones, la Abadía de Rumbeck construyó un estanque en la parte superior del valle de Mühlbach, que no obtenía agua del arroyo, sino que recogía el agua superficial del manantial. rica vertiente occidental mediante acequias de talud. Se recogía en una especie de zanja superior y se conducía al estanque (“cuenca de retención de lluvia”) a través de una zanja (= flujo de piedras) debajo del camino forestal. Este sistema permitía obtener, mantener y regular el agua independientemente del Mühlenbach.
Un sistema similar, todavía en funcionamiento, sólo se conoce en Alemania en el monasterio de Maulbronn.
La abadía de Rumbeck también creó otro gran estanque en Mühlbachtal, encima de la actual Schützenwiese. Detrás de una alta presa de tierra, el agua del Mühlenbach retrocedía como un lago hacia el extenso valle. Sólo cuando se construyó la carretera a Hellefelder Höhe (después de 1804) se derribó la presa y se drenó el estanque. A continuación, el Mühlenbach excavó profundamente en la tierra.
Más tarde, los rectores se dieron cuenta de que también se podía utilizar el agua de los bosques de Rumbeck. Alrededor de 1750 construyeron cinco estanques más, con agua que podía usarse para hacer funcionar los molinos durante todo el año, incluso en épocas de sequía. Porque habían construido un molino y un molino de aceite para el grano de las granjas de Rumbeck, así como un aserradero para procesar los troncos de roble y haya talados en sus propios bosques y habían contratado a un molinero específicamente.
Los prebostes, especialmente el preboste Arndt (1746 a 1754), complementaron esta temprana producción industrial construyendo un martillo de hierro debajo de Rumbeck, en el Ruhr. Aquí se procesaba arrabio. El agua del arroyo del molino se alimentaba a una gran rueda hidráulica que impulsaba un largo eje de madera con un gran martillo sujeto al extremo. Con su poder, bloques de hierro incandescentes se convirtieron en neumáticos para carros agrícolas, por ejemplo.
Para fundir arrabio se necesitaba mucho carbón (aún se desconocía la hulla), elaborado a partir de madera de haya. En los bosques de Rumbeck siempre hubo carboneros procedentes de Sauerland. Aumentaron la producción de carbón vegetal y lo llevaron “carretado” al martillo de hierro.
(Al mismo tiempo, la ciudad de Arnsberg entregó a la ferrería de Warstein 15.000 vagones de carbón vegetal fabricado en el hayedo de la ciudad.)
Al comienzo del valle de Mühlbach se instaló otra pequeña instalación de producción industrial en la abadía de Rumbeck: una "cabaña de fresno" en la que se quemaba madera hasta convertirla en cenizas. Luego se mezclaba con agua en vasijas grandes (“ollas”) y se evaporaba, utilizando una cantidad considerable de madera. El resultado, la “potasa”, se utilizaba en la producción de vidrio (nuestra propia vidriería) y también se vendía a los fabricantes de jabón y tintoreros afiliados al monasterio.
Los rectores de Rumbeck fundaron dos “negocios” adicionales en el siglo XVI: en primer lugar, una fábrica de blanqueo de ropa. El requisito previo para su actividad era que hubiera suficiente lona para blanquear. Así, en un proceso complejo, el lienzo se produjo por primera vez en el monasterio hilando y tejiendo a partir de fibras de lino que ellos mismos recolectaban. En grandes cubas llenas de agua de la ahora rebautizada “Mühlenbach” mediante una rueda de pala se eliminaban las coloraciones no deseadas de la lona mediante el método “lejía” añadiendo soda cáustica.
Por otro lado: mediante un huso hueco con un gancho giratorio, se obtuvo un hilo resistente al desgarro retorciendo varios hilos, algunos de los cuales se utilizaron en el propio taller de bordado y sastrería para la producción de vestimentas y vestimentas (= objetos de tela para el culto fines), y parte del cual se vendió con fines de lucro.
La “mano de obra” anterior no era suficiente para estas actividades industriales. Se contrataron trabajadores adicionales.
No sólo los beneficios agrícolas, sino también los ingresos de la producción "industrial temprana" aumentaron los ingresos del monasterio de Rumbeck, que, a diferencia de otros monasterios y monasterios abolidos, no sólo estaba libre de deudas, sino que había invertido dinero de forma rentable cuando se secularizó. en 1804, incluso “en el extranjero”, como en Soest.
La abadía de Rumbeck se disolvió después de casi 825 años. A la comunidad de hermanas se le permitió vivir en su monasterio de Rumbeck hasta la muerte de la última hermana.
El gobierno de Hesse confiscó tierras y granjas, producción industrial, dinero en efectivo e inversiones financieras en Rumbeck. El terreno y el martillo de hierro fueron inicialmente arrendados y luego vendidos. La mayor parte del bosque se convirtió en “bosque estatal”.
Según un informe del primer jefe forestal de Hesse, Meyer, la mayoría de los sirvientes liberados del servicio del monasterio vivían "en los bosques (de Rumbeck) como animales" (probablemente en chozas de tierra). Poco a poco se acostumbraron a la austera vida cotidiana como “kötter” en Rumbeck o como “jornaleros” en los alrededores.
Fritz Timmerman